無種族限制 巫裔中醫放眼把中醫融進馬來社群
中醫藥源遠流長，有華人的地方就有中醫，然而隨著傳統醫藥走向專業化，中醫藥不再僅限於華人。
阿米那（Amiera Mat Aziz）和妲莉亞（Dahyla Qarya ）同為小喜中醫助孕中心（Xi Fertility TCM Centre）的執業中醫，主治婦科專科。對於選擇往中醫藥發展，她們的動力皆不同，阿米那分享，中醫藥崇尚自然，包括運用望聞問切的診方法，收集病人病症、體症，然後再透過傳統草藥、針灸、拔罐讓機體在自然狀態下進行身體的自我調理、修復。「我家鄉在馬六甲，自小就住在老街上，生病時，我家人都會習慣性直接到中藥店買中藥吃。」她回憶說道，走進傳統中藥店總會看到擺放著林林總總藥材的百子櫃，還有一個打扮隨意的年老中醫師…「雖然我是巫裔，但因為從小在老街長大的關係，對華人傳統文化不感陌生。」她甚至希望把中醫藥推擴到馬來社區里，讓大家認同中醫存在的價值，同時消除中醫僅限醫治華人的傳統局限。
至於妲莉亞則被擁有千年歷史的中華文化吸引，她解釋，中醫發源於中國，是中華民族傳統文化的重要組成部分。「每次翻閱相關信息時都方法坐上時光機一樣回到過去。」她認為，透過學習古人經驗能避免類似情境所引發的「結果」，同時從中學習。「據我觀察，華人對於保留中華文化這一塊做得不錯，這也引發我對自身文化的好奇，進而會花時間去探索。」關於中藥的起源和發展，根據資料顯示，在遠古時代，華人祖先在尋求食物和與自然界鬥爭過程中，偶然發現了某些植物有效減輕或消除疾病的作用，經過反覆嘗試，人們逐漸認識到有些植物對人體有益、有些植物對人體有害，更有些可以治病。從此當他們有損傷或患病時，就嘗試尋找藥物治病。
不諳中文的中醫
友族修讀中醫系已經少見，但不諳中文卻對中醫感興趣的更是少之又少。訪問還沒開始時，記者便問說：「你們倆位會中文嗎？」倆人搖搖頭說：「不會，只會基本的草藥名字的名稱。」倆人畢業於國際醫藥大學（IMU）中醫系，妲莉亞說，「我們的課程是以英文為主要媒介語。」不過雖然如此，她坦言，中醫有很多額外資料參考都是以中文為主，即便幸運找到翻譯版本，價格是原裝的三倍以上。阿米那這時打趣說道，「每次發現一些很好用翻譯工具，我們都會互相分享，而且現在有ChatGPT的幫忙，情況就更好了。」不過她說，自己會「認」某些中文字體。 「我不是那種靠記書的人，所以對我來說，當初要『認』這些中文字體還真的滿挑戰的。 」她坦言，期間不僅有超過一次想要放棄的念頭，但最後還是咬緊牙關撐了下去。即便成功拿下中醫執照，挑戰也是一個接一個來。「實習時，因為沒有收費的關係，病患一般都不會挑選醫師。」但來到正式執業時，她說：「有很多華人病患無法接受巫裔中醫師。」阿米那坦言，自己曾被病人質疑看得懂醫書嗎？「更有病人在一看到我是巫裔後，直接立馬站起來說要換醫師！」說不傷人嗎？她笑笑說：說不傷心也是騙人的。她目前的病患以巫裔為主，接下來是華裔，然後再到其他種族。至於妲莉亞則和阿米哪擁有不一樣的命運，她說：「我反而是在實習的時候被嫌棄。」
中醫除了推拿和針灸治療，許多藥物均是草藥為主，但有些時候中醫治療還是得有動物組織或酒精來作為藥引，對於面對藥引是否清真或違反教條問題，阿米那坦言，自己不是宗教局，所以無法決定哪一個藥物不清真，但作為同為穆斯林同胞，她可以給予友族同胞更詳細的解釋，至於病患是否要攝取則取決他們自己的決定。「其實在伊斯蘭教義里，如果是為了救人是可以額外處理的，但還是要取決於病人本身的接受程度。」她解釋，病人們真的介意可以先用針灸治療，假如功效不達標，才使用草藥也是可以。對於巫裔對於中醫的接受度，她則表示，「經過新冠肺炎後，很有同胞其實都已經能夠接受。」因為在疫情初期，西醫未有藥物可以醫治，當時唯一「藥物」只有中藥。
幫助到病人是最大的成就
作為一位婦產科醫師，同時在醫助孕中心服務，阿米那說：「最大的成就莫過於是成功育出一個新生命。」妲莉亞補充說道，有數據指出，透過中西合併有效讓懷孕機率提高。「對我們來說，中醫和西醫都是醫療方案，只要救到生命就是好方案。」對於中醫藥目前在我國扮演的地位，阿米那說，衛生部在憲報頒布2021年傳統與輔助醫藥條規，意味著中醫和西醫一樣也需要註冊，讓中醫地位合法化。
