該大學的學術顧問郭振羽教授和中文部羅福騰副教授告訴《海峽時報》，新加坡一直堅持推行雙語教育政策，但成功的程度因種族而異。
郭振羽說：
「我懷疑本地華人社區仍然存在分歧。有使用並樂意接受華文華語的老一輩，也有排斥華文華語只依賴英語的一群人。」
他說，
相反的，馬來人在共同的信仰和文化上更加同質和團結，這有助於鞏固他們的母語在社區中的地位。而且新加坡毗鄰印度尼西亞和馬來西亞，這也有助於鞏固馬來語在本地的地位。
馬來語是新加坡馬來族群的母語，憲法也定為國語，法律地位在其他官方語言之上。
雖然它的國語地位僅具有象徵性，但新加坡國歌歌詞用馬來文寫、馬來語唱，新加坡國家制定的榮譽制度，名稱也採用馬來文，輔以英文；而且軍隊操練口令及有關典禮儀式用語也為馬來語。
郭振羽補充說，
淡米爾語在本地使用得較少，原因是我國的印度同胞使用的是其他印度語言，這些語言都是由新移民從印度各地帶入我國的。
其實本地的印度新移民多來自北印度，無形中也使本地印度族人口更加多元，分歧也更大。淡米爾語在新加坡的地位可說是岌岌可危。
新加坡統計局「2020年全國人口普查」中關於本地語言使用的數據也支持了教授們的觀點。
本地華人當中，通曉中英雙語的人口有62.3%。在馬來族群中，通曉英語和馬來語的比例為82.8%。在印度人口中，只有41.8% 的人通曉英語和泰米爾語。
英語已經取代華語成為本地居民在家的主要用語。有多達48.3％的五歲及以上的本地居民在家使用英語交流，這一比例高於2010年的32.3%。
兩位教授也說，在未來，新加坡勢必成為一個在所有領域都以英語為主的亞洲國家。
「但是，保持新加坡的雙語優勢是非常重要的。第三代、第四代領導人中，會說雙語的人比早期增加，這是一個積極的信號。」
（小提問：我們有沒有不會講或講不好馬來語的馬來族議員？）
教授們也補充說：
「儘管本地有更多華人說英語而不是華語，但母語並沒有完全消失。」
他們認為，
中國的大眾媒體、華人宗鄉總會以及來自中國的新移民，都會讓華語繼續存在以及被積極使用。新加坡人也與中國和其他國家的華人進行貿易，因此華語仍具備功能性。
他說，隨著中國崛起、世界更加多極，華文在未來會更見重要。
「如果我們沒有一群華文精英，就得依賴外來華文人才。但是過度依賴外來華文人才是危險的，因為他們不在這裡長大，沒有同樣的早年經歷，對社會沒有同樣深入的了解。如果你有一群以新加坡人為核心的華文精英，就可以在這個基礎上吸引外來人才。否則，就無法這麼做了，還可能把我們的社會帶向錯誤的方向。」
於是他建議政府考慮把義安理工學院改為特選理工學院，同時也將坐落在南洋大學（簡稱南大）原址的南洋理工大學則改為特選大學。
新加坡教育部在1979年推行了「特別輔助計劃」（Special Assistance Plan），選出九所華校中學為代表，創設中英同為第一語文的特選學校。
此舉旨在保留傳統華校精神，在華族文化的氛圍中培養雙語人才。這個計劃後來也擴大到小學，目前新加坡總共有26所特選學校。
不過兩名教授都認為：為時已晚。
郭振羽說，南洋理工大學如今已有自己獨特的定位和國際地位。
他認為，我們所能做的，就是讓不同的大學彙集資源，與國際夥伴合作，在大專及以上的水平，培養新一代的新加坡雙語人才。
教授們是什麼來頭？ 郭振羽和羅福騰合著《多元和統一：新加坡的語言與社會》，從社會語言學的角度出發，全面觀察新加坡獨立以來的語言規劃、雙語教育政策的實施與發展，探討本地四種官方語言與社會發展間的變動關係。這本書已在7月推出，明年將會翻譯成英語。
羅福騰則對華語本體有全面深入的研究，對新馬社會語言學課題的觀察和實踐頗有心得。
兩位教授非常客氣地告訴《海峽時報》，儘管新加坡的雙語教育政策已經實行了長達60年，但新加坡的母語水平仍有提高的空間。
郭振羽說，這裡就需要區分會話和書寫的水平。本地大多數華人都能說華語，但他們的書寫水平則有待提高。
我國早在上世紀60年代開始規範雙語政策。當時為了全面推動英語作為各族群共同語，成為共同的工作語言。另一方面又冀望能保留母語、保留各族群文化的根，而奠定了多元語言政策。
1965年我國獨立之後，繼續推動多元語言政策，1966年開始全面施行雙語教育，要求所有小學從一年級開始教授英語和「母語」（民族語言）。後來，政府致力於在本地最大族群——華族當中推廣華語的使用，包括自1979年開始的「講華語運動」，成功地讓華語取代了方言，成為本地華人的通用語言。