【國慶特備】懸而未決課題　阻礙大馬人民團結之路

馬來西亞獨立65周年，我們擁有多元種族、文化、宗教色彩，多元文化社會是大馬特色，也是大馬人的驕傲。

然而從過去至今，從「一個馬來西亞」，再到「大馬一家」口號，「團結」一直是經常討論的課題，實際上，大馬各族人民的團結狀況是如何？

配合今年國慶主題「大馬一家，堅定同在」，《東方日報》特別訪問鳥不同族群學者，即國民大學種族研究院（KITA）創辦人兼主任拿督山蘇安里教授、新紀元大學學院文學與社會科學學院東南亞學系主任廖文輝副教授，以及馬來亞大學文學與社會科學學院印度研究系高級講師妮蒂雅博士，一起探討國家團結課題。

對「團結」有著不同理解的山蘇安里教授表示，政府需要處理國內的10大社會缺陷（Defisit Sosial），大馬社會才會從現在的凝聚（kesepaduan）達到和好（penyatupaduan）的階段，過後才有機會走向團結（perpaduan）。

這10個社會缺陷為種族、宗教、社會階級、教育、語言、代溝、性別、聯邦政治、城鄉和媒體。

「這些（社會缺陷）就是大馬人民不同意的，政府必須想辦法解決，才有可能達到的團結。」

國民大學種族研究院（KITA）創辦人兼主任拿督山蘇安里教授

他認為，我國人人渴望團結，但是實際上我國目前還未做到團結，目前處在凝聚的階段。

所謂凝聚，就是人民「同意予贊同，不同意予異議」，所以他形容，馬來西亞人之間的關係和平衡是非常有趣的。

山蘇安里舉例，人民已經同意並贊同的包括在文化上互相配合、適應、同化和融合，比如舉辦清真的宴會、異族結婚、互相穿他族的衣服、互相享用各族美食等等。

至於不同意的方面，山蘇舉例，在聯邦憲法和1963年大馬協議下，有些條款存在分歧，但是大馬人選擇通過協議來達成共識。

他也提到，國陣巫統、馬華和國大黨「同床共枕」超過60周年，但是卻彼此沒有完全了解。

「在我看來，我們不可能百分之百了解，但是如果我們有共識，事情可以迎刃而解。」

憂單元極端發展撕裂和諧

另一方面，廖文輝副教授認為，儘管國慶主題「大馬一家，堅定同在」的出發點很好，但是我國目前還不能做到真正的堅定同在。

他擔憂，這漂亮的主題會流於表面，最後成為了政客為了政治意圖的口號。

他說，513事件後，大馬多元文化的社會發展發生了改變，陸續推出的新經濟政策和國家文化政策上都有一些不合理的方面出現。

他說，新經濟政策雖然是有成果，讓巫裔中產業階級的崛起，但是30%土著股權限制、固打制等政策剝削華裔經濟，而不是讓華裔的經濟優勢協助帶動巫裔經濟發展。

他認為，513事件後，我國從一個相對多元的國家，走向更為單元趨同的發展方向。

「這10幾年還有一個不利的發展，我國慢慢走向宗教和種族極端發展，比如在伊黨執政的州屬立下了一些與現代社會格格不入的政策。」

新紀元大學學院文學與社會科學學院東南亞學系主任廖文輝副教授

他也擔憂，這些單元趨同的政策和發展會撕裂我國各族群的和諧關係，就會很難做到種族之間堅定同在。

他說，各族在民間的相處和諧，只是在某些事件上可能受到政客的煽動後，事件的發展對族群關係帶來不好的影響。

「所幸的是，其實我們也可以看到，有些馬來社會也在爭取不要讓大馬趨向單元和極端。」

他也提到，我國有著許多不好處理的結構性問題需要解決，但是解決這些問題需要重大改革，屆時將會得罪現有的利益者，因此很多政治人物不敢採取改革行動。

廖文輝希望不久的將來，有比較睿智的政治人物，可以把我國長久的問題撥亂反正。 

妮蒂雅博士則認為，除了肉眼可見的國慶日和馬來西亞日的慶祝活動，國人更重要的是要從內心出發，培養真正的馬來西亞身份和精神。

她提到，偶爾還是會從政治人物或一些人聲稱非土著是外來者的說法，這些說法長期下來會危害種族團結。

「政府需要插手這些有爭議的事情，尤其是政治領袖。道歉是不可接受的，政府必須確保不要讓這些事情發生，這些敏感的字眼會危害從立國時維護的團結。」

她說，雖然我國是一個多元種族的民主國家，但是不可否認上述事項仍在發生。

馬來亞大學文學與社會科學學院印度研究系高級講師妮蒂雅博士

研究大馬印裔群體的她也提到，如果印裔低收入群體面對的問題沒有被解決，會拖累整體大馬印裔的發展，甚至是全國的全面發展。

她說，大馬印裔發展緩慢，因為低收入的印裔群體面對貧窮、被邊緣化、不平等、就業問題等。

「在我國的低收入群體中，印裔占了很大的部分。」

她指出，有很多居住在城市的印裔被稱為城市下層階級，他們沒有嘗到國家發展的果實。

她引述國庫控股的報告指出，印裔的社會流動性較其他種族慢，這意味著他們比較難從階級中進階，比如從低收入階級，邁入中收入階級。

她希望，政府提供更全面和有影響力的長期干預性措施，更深入地幫助低收入群體，而不只是給予一次性的現金援助。

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